Por: Hugo Rincón González

La imagen es espeluznante. Sucedió a la altura del municipio de Chía. Se observa en el video a un ciclista que se moviliza por el carril izquierdo en su caballito de acero. De atrás se ve venir un furgón acercándose y sin que haya ninguna razón o circunstancia de riesgo para el automotor, lo embiste cobardemente y lo arroja por los aires como un muñeco hasta caer del puente donde rodaba tranquilamente a una vía que está abajo a unos 8 metros. El resultado, por lo que se aprecia es que la persona cae muerta inmediatamente, sin saber qué falta grave cometió para perder la vida de esta manera tan absurda y miserable.

El video continúa y se aprecia que el conductor del furgón no se da por enterado, hasta que, según informan en los medios, fue detenido y dejado en libertad por las autoridades porque según ellas, no fue capturado en flagrancia.

Aquí surgen muchos interrogantes: ¿Qué origina que un conductor yendo por una autopista con un espacio amplio, se acerque temerariamente a un ciclista con su vehículo, lo embista, lo bote por un puente y lo deje muerto sin siquiera pararse a mirar lo que sucedió? ¿Qué puede estar pasando por la cabeza de la persona que conduce el vehículo automotor? ¿Fue una maniobra imprudente de quien maneja el furgón o es un sicópata asesino que se solaza atropellando y lanzando por los aires a la persona que conduce la bicicleta? ¿Ignora quien produce la muerte del bici usuario que éste tiene familia y que muy seguramente se moviliza en una bicicleta porque no tiene otra opción?

No podemos normalizar este tipo de asesinatos en las vías de nuestro país como imprudencias. En este caso que refiero se ve una acción intencional ¿Por qué no somos capaces de respetar a los peatones y los ciclistas asumiendo una cultura vial que valore la vida de los más vulnerables?

Una acción como esta que algunos no dudan en catalogar como asesinato doloso en la vía, nos pone de presente también una carencia profunda y preocupante del respeto a la vida como un principio y valor fundamental en nuestra sociedad. Ya es normal que se embista lo que se atraviese en las carreteras llámese ciclistas, motociclistas, peatones o cualquier tipo de animal que se encuentre. Hay conductores que al ver perros o animales silvestres en ellas, aceleran sus vehículos para atropellarlos y seguir su camino con una sonrisa o hasta una carcajada.

¿Dónde queda nuestra empatía y la capacidad de sentir el dolor de los otros? ¿Hasta dónde llega la indolencia de los colombianos? Lo que ocurrió en Chía con este crimen del ciclista se junta con una serie de masacres y asesinatos de líderes sociales que ya no nos conmueven porque se han convertido en números fríos de personas que parecen no importarle a nadie.

No nos duele el llanto del niño que ve como asesinan a su madre en Tierralta-Córdoba, ni la masacre de menores de edad en un cañaduzal en Cali-Valle, ni la de los jóvenes en Samaniego-Nariño. Se nos escapa la humanidad y la empatía mientras esto no suceda con nuestros seres queridos o con nosotros mismos. Estamos ante una crisis de valores delirante que debería indignarnos y movilizarnos para empezar a producir cambios en la vida de todos nosotros.

El derecho a la vida de todos los seres vivos es fundamental. Nada justifica que se asesine a nadie. El ciclista de Chía pudo ser usted o alguno de los suyos. Los crímenes que hoy ocurren no pueden seguir siendo vistos como parte del paisaje y menos que se traten de justificar con la expresión de que “algo estarían haciendo”, o “no estarían recogiendo café”.

Colombia debe reaccionar y debemos lograr revertir esta cultura de la muerte por una cultura de la vida que reivindique a la misma como un derecho fundamental de todos que el Estado debe garantizar.

Al ver nuevamente el aterrador video de Chía, la pregunta es ¿qué nos pasa?

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Por: Julio Galán

Esta circunstancia a la que nos hemos visto abocados por la pandemia y las medidas de control establecidas por los gobiernos para evitar daños mayores, permitirá ojalá, remirar el mundo. Pero sobre todo redefinir el comportamiento de los humanos con respecto al mismo.

Ya la misma naturaleza ha dado los primeros pasos permitiéndonos ver aguas más claras en ríos y mares, o animales retomando espacios que le fueran propios como en Nariño los cóndores, en Bogotá los zorros o los delfines en Cartagena.

Por el lado del componente humano algo ha empezado a plantearse, cuando periódicos importantes para el mundo o premios nobel de economía señalan la necesidad de re-direccionar la economía o “regenerar el capitalismo para acabar con un neoliberalismo que ha tenido resultados desastrosos”[1].

Particularmente en los territorios con los cuales nos articulamos –hablo específicamente del municipio de Ataco- la dinámica que se ha llevado a cabo por parte de los habitantes asociados a las organizaciones acompañadas, ha sido la de seguir las normas de cuidado, protección y circulación que se establecieron. Algunos tomaron esa decisión en acuerdo conjunto de sus asociaciones y otros de forma individual, pero en actitud común con los otros asociados.

Este hecho es importante de resaltar, en la medida que les ha permitido dedicar buena parte de su tiempo a fincas y familias, abriendo la posibilidad de mirarse a sí mismos, entre otras en torno a su producción, a mecanismos comunitarios de recolección y a su auto-sostenibilidad.

Algunos se cuestionan la dependencia que tienen de un solo tipo de cultivo en sus fincas, junto con las prácticas poco amigables con el medio ambiente. Si produjéramos como cuando yo era chino ¡En la finca había de todo! Tendrían variedad de productos y no dependerían de un solo comprador en el mercado.

De igual forma, el temor a que la infección que pueda llegar desde el exterior, específicamente para los tiempos de cosecha –abril, mayo, junio- les plantea la urgencia de establecer mecanismos propios, autónomos, tales como la mano vuelta, la minga, entre otros, para la recolección de los productos, “con gente conocida de la misma región”.

Recobran también vigencia propuestas que han contado con mínima escucha y han sido poco acogidas por la mayoría de ellos mismos, tales como la de las huertas caseras, las cocheras o los galpones. Cuestionándose la dinámica de tener que comprar los huevos traídos de Bogotá o de tener que salir al centro poblado a comprar tomates, verduras, ahuyama, yuca o cilantro pudiendo ellos mismos abastecerse de esos productos e incluso hasta comercializarlos y obtener alguna rentabilidad.

Durante este tiempo se ha tenido la posibilidad o al menos la disponibilidad de tiempo, planteándose la importancia de reconsiderar esas dinámicas, de encontrarle validez a prácticas históricas, junto con la viabilidad de trabajar lo que les es propio, les gusta, les motiva y seguramente les renta. Pero también, para luego de terminar labores agrícolas llegar a casa, donde se encuentra la familia y salir a caminar por su finca o su vereda, buscar el sitio que les es más agradable y seguro, donde los niños pueden jugar tranquilamente -en el que no por otra razón lo denominan “el parque”- y dedicarse a compartir lo hecho durante el día de cada uno y en el transcurrir de la tarde – noche, simplemente, “mirar las estrellas, porque desde allí se ven más bonitas”.

[1] Stiglitz. Eldiario.es

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Por: Hugo Rincón González

​Las crisis como la que atravesamos, saca lo peor y lo mejor de las personas. Mientras algunos piensan en cómo aumentar desproporcionadamente sus ganancias especulando con los artículos de primera necesidad, sin tener en cuenta la situación en la que estamos y que se puede agravar, otros están pensando y realizando acciones que buscan mejorar las condiciones de vida y garantizar la sobrevivencia de personas sin con que comer y las cuales en un futuro inmediato podrían afrontar una verdadera hambruna.

De los primeros no quiero ocuparme. Su falta de empatía y solidaridad es despreciable y deberían las autoridades combatir este fenómeno. De estos aprovechados hay también algunos intermediarios de la fe, que piden a sus creyentes consignar en línea sus ofrendas y diezmos para que tengan la bendición divina y se salven de la pandemia. ¡Lo que hay que ver!

Me refiero a los que vienen manifestando su solidaridad con los menos favorecidos en este momento de pandemia. Son los que entienden esta categoría como la capacidad de sentir el dolor y la necesidad de otro. Expresiones hay muchas y de diferente tipo. Quisiera resaltar algunas por lo emblemáticas sin querer decir que unas son más importantes que otras, porque cada uno las manifiesta como las siente y como las vive.

En algunas ciudades y aprovechando las tecnologías de la información, algunos jóvenes han organizado grupos que se vienen ocupando de atender las necesidades que tienen las personas de la tercera edad que viven solas y están confinadas hasta finales de mayo. Ellos se ocupan de hacerles el mercado y conseguir sus medicinas. Es una campaña de adopción de un abuelo o abuela para ayudarlos con estos menesteres y estar atentos a otras circunstancias que se puedan presentar.

La gente que tiene en sus casas personas para el servicio doméstico. Sin ser acaudaladas, por la necesidad de contar con este apoyo, vienen generando empleo a mujeres, muchas de ellas cabeza de hogar. Buscando cuidarlas a ellas y cuidar las familias para las que laboran, han optado por no hacerlas trabajar, garantizando el pago de su salario normalmente.

Los estudiantes de algunas universidades públicas que, ante la inminente necesidad de respiradores artificiales, vienen desarrollando tipos sencillos de éstos, pero con la capacidad de ser usados en los momentos difíciles que se avecinan. Perciben la urgencia y desde ya se muestran dispuestos a trabajar las 24 horas por producir estos aparatos fundamentales para la vida.

Se han presentado casos de personas jóvenes con una inmensa empatía con los vendedores informales que pululan en las calles y en los semáforos, han comprado sus artículos por unos valores superiores, generando asombro, lágrimas y bendiciones a quienes así obran. De eso se trata en estos tiempos, de vivir la solidaridad, es positivo que los jóvenes en muchas partes estén dando estos ejemplos. Los conciudadanos conmovidos ante el abandono y el hambre que soportan los animales, especialmente los perros callejeros y a su modo se las ingenian para alimentarlos. Han existido iniciativas que buscan garantizar el cuidado, alimentación y salud de estos animales haciéndoles llegar concentrado y medicamentos a los albergues donde están confinados.

El caso de una persona de mi familia que, al ir a hacer una compra de medicamentos, se cruzó en la calle con una persona mayor sentada en un andén pidiendo ayuda. Ella pasó a un pequeño supermercado y le compró alimentos para entregárselos como gesto solidario. El señor, con lágrimas en los ojos le manifestó su incredulidad porque una joven aún se conmoviera con la situación que como la de él viven muchas personas en estos momentos. Obras como la de los maestros que donarán un día de salario para atender las necesidades generadas por Covid-19, también la de la bancada de la oposición en el congreso que hará lo mismo con parte de sus ingresos. ¡En buena hora! De esto se trata. Vivir la solidaridad en este desafío. Practicar el autocuidado y el cuidado de los demás. Sentir el dolor del otro. Aceptar que debemos convivir con el otro, cuidándonos entre todos para salir adelante. Definitivamente son tiempos de solidaridad.

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